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=INTRODUCCIÓN=

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Como docentes es importante conocer sobre las diferentes culturas que existen en Costa Rica, conocer los contextos educativo y lo mas importante y enriquecedor vivenciar las costumbres, creencias de la población indigenas, en este caso la población de Talamanca de la Reserva de Cachabri. =====




**OBJETIVO GENERAL:**
1. Conocer el contexto sociocultural en viven las Reservas Indigenas de Talamanca.

**OBJETIVOS ESPECIFICOS**:
1. Compartir con los indigenas de Talamanca de la Reserva de Cachabri, las costumbres de esta población. 2. Identificar las principales características de la población indigena de Talamanca. 3. Enumerar las problematicas referente a salud, alimentación, educación, transporte, vivienda... actuales de la población de Talamanca en la Reserva Indigena de Cachabri.

POBLACION META:
 Esta trabajo esta orientado para estudiantes de Secundaria, es un insumo que se puede aprovechar para brindar información a los jovenes de noveno y décimo año de colegio. Para los docentes de Estudios Sociales como una estrategia didáctica para impartir sus lecciones.

=INFORMACIÓN GENERAL SOBRE TALAMANCA =  El cantón de Talamanca se caracteriza por poseer el territorio más extenso de la Región Huetar Atlántica (2809,93 km2), limitando al este con la República de Panamá, al norte con Panamá, al Noroeste con el mar Caribe y el Sureste con Pérez Zeledón, Buenos Aires y Coto Brus. Tiene una población de aproximadamente 31.927 habitantes, además de poseer la mayor cantidad indígena del país con un 58%. Talamanca es uno de los cantones del país con mayor índice de pobreza, con un índice de Desarrollo Social de cero, ya que es el que posee las peores condiciones de vida en nuestro país.

Entre las problemáticas que enfrentan esta población están: la falta de caminos a comunidades (aislamiento geográfico), falta de agua potable, falta servicios eléctricos, falta de puentes, analfabetismo, dificultad de acceso a los servicios de salud y falta de presencia de autoridades de seguridad pública. Además, en las zonas indígenas de más difícil acceso se presentan los cultivos ilegales de droga (marihuana), como principal actividad económica, que es utilizada como trueque en la obtención de alimentos, vestimentas y semillas para el cultivo o agricultura


 * Idioma: ** <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">Bribri


 * <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">Porcentaje que lo habla ** <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">: Lo habla el 70% de la población, el cual se emplea en un 100% por los distintos grupos que viven en esta zona.


 * <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">Tradición espiritual **

<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">Existencia del awá quien era el especialista en medicina tradicional, ya que la enfermedad era interpretada como un disturbio del universo que requiería la intervención del awá como intermediario entre la sociedad y las fuerzas espirituales.

<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">La vivienda tradicional se conserva y reproduce donde el está presente. Esto por la necesidad de los recursos naturales para ejercer estas actividades y en especial la construcción y mantenimiento de sus viviendas.
 * <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif';">Vivienda y recursos del bosque **







=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">1. Legislación Indígena = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La legislación en general es bastante amplia y detallada. Sin embargo, carece de dos cuestiones básicas para su efectivo cumplimiento. En primer lugar, fueron iniciativas unilaterales de los gobiernos de turno, es decir sin participación activa o iniciativa de los pueblos indígenas. El único caso en el que sí se dio la iniciativa de los indígenas se relaciona con la cedulación, cuyo alcance fue bastante limitado en términos del plazo (tres años). Por otra parte, la gran mayoría de estas normas carecen de mecanismos efectivos que garanticen el cumplimiento de lo que se estipula en cada una de ellas.



<span style="color: rgb(0,128,128); font-family: 'Arial','sans-serif';">

=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">2. Problemática Económica = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">¿A qué se dedican los indígenas? Tradicionalmente, las familias indígenas obtienen los ingresos necesarios para su subsistencia de manera directa o indirecta de la tierra. El común criterio de que la población indígena vive principalmente a expensas de la caza y de la pesca, que en tiempos pasados tuvo sólido fundamento. En la actualidad este fundamento se pierde debido a la disminución constante de la vida silvestre.Por esto, el indígena ha tenido que cambiar sus tradicionales métodos agrícolas y aumentar la superficie bajo cultivo, en función del cambio estructural que la tenencia de la tierra ha venido sucediendo. Junto con estos cambios, también es significativo el hecho de la pérdida de la actividad artesanal; otrora gloria de nuestras culturas autóctonas.

=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">3.Problemática de la Educación. = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Si bien el Estado costarricense en el Decreto 16619, del 9 de octubre de 1985, hace referencia a que la educación que se le brinde a los grupos indígenas, debe de estar íntimamente vinculada con programas de estimulación bilingüe y bicultural. Hoy en el 2009, se hace evidencia, de como lo establecido por el decreto no se lleva acabo. Mala infraestructura, programas estandarizados, profesores ausentes, baja escolaridad, bajo rendimiento, son solo algunos de los problemas que los indígenas deben enfrentar y con los que deben convivir.



=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">4. Organizaciones Indígenas = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-size: 12px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A nivel nacional se han creado organizaciones, con el fin de lograr que las comunidades indígenas desarrollen y logren su reproducción social y cultural. Ejemplo de ello son las Asociaciones de Desarrollo Integral (ADI), impuestos por ley como “gobiernos locales”. Pero dicha organización no ha logrado los mejores resultados, consecuencia de su vínculo con el CONAI (Comisión Nacional de Asuntos Indígenas) que ha provocado que alrededor de las ADI, existan numerosos intereses políticos, impidiendo que las comunidades logren su verdadera representación ante el estado, además dichas asociaciones cuentan con pocos afiliados. A ello se adjunta la carencia de proyectos específicos. Por lo anterior, se ha presentado en la corriente legislativa un proyecto de autonomía de los pueblos indígenas, para que tengan una organización propia dentro del Estado.



=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">5. Movimientos Indígenas = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Los movimientos indígenas van alcanzar mas fuerza en lo años 1970, en todo el continente americano y por ende en nuestro país. Es preciso especificar, que los movimientos indígenas que han surgido en nuestro país, son consecuencia de la búsqueda por consolidar identidades propias u obtener respuestas ha reclamos en aspectos relacionados con la tierra, la salud, la educación, entre otros, haciendo evidente una cultura de resistencia que permanece en los grupos indígenas. A grandes rasgos, en 1945 hubo un movimiento contra la carretera interamericana por la tenencia de tierra. En 1990, hubo grandes movimientos por la cedulación. En 1998, el pueblo guaymí lideró una lucha por su autonomía y nuevamente por la tenencia de tierra. Para el TLC, con Estados Unidos el movimiento indígena se manifestó en contra y apoyó la resistencia.

=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">6. La Problemática de la Tenencia de Tierra = <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span style="font-size: 12px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Uno de los mayores problemas que enfrenta el indígena costarricense, al igual que sus hermanos latinoamericanos, es el problema de la tenencia de la tierra. Bien sabemos que durante el proceso de la conquista y la colonia europea, el indígena fue expulsado forzosamente, tierra adentro hacia sitios escarpados, los cuales carecían de condiciones aptas para las labores agrícolas. Tristemente esta situación persiste y ha sido motivo de numerosas denuncias, las cuales, en la mayoría de los casos, no han sido escuchadas por el gobierno de Costa Rica. <span style="font-size: 12pt; color: rgb(0,0,0); font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Existe en nuestro país una ley que reconoce el derecho de la propiedad comunal indígena (Ley Indígena de 1977), no obstante, las reservas indígenas en algunos lugares siguen siendo objeto de invasión por parte de campesinos no indígenas ( que emigran de otras regiones por no tener tierra o por falta de empleo), así como por ganaderos y mataderos.

=<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">7. La Problemática de la Salud =

<span style="font-size: 12pt; color: rgb(0,0,0); font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La exclusión social en salud se da por numerosas razones, entre ellas: barreras geográficas (distancia), idiomáticas (desconocimiento del lenguaje indígena) y culturales (incapacidad de comprender la filosofía y cosmovisión indígena). También, se da la marginación por la burocracia (carencia de documentación de los indígenas), de modo que, muchas veces, los pacientes se ven obligados a devolverse a pesar de los grandes y difíciles trayectos de 5 ó 6 horas recorridas para una consulta. Por ejemplo, la población indígena de la alta montaña de Chirripó o en Talamanca simplemente no participa del sistema de salud a menos que se trate de una real emergencia. Cabe mencionar, que los indigenas utilizan plantas medicinales para curar las diversas enfermedades que se presenten. Muchas veces el dificíl acceso a la zona, ya sea por el río o por el camino, no permite la entrada de ambulancias o equipo de rescate, lo cual hace que los aborigenes hagan uso de estas plantas.